В монастырь ведут трое ворот:

1. Святые, в северо-западной стене монастыря с церковью Вознесения Господня над ними. Стена над воротами украшена позднейшею живописью, неинтересною по сюжету и выполнению, но дающею довольно приятное "пятно" на фоне стены.

2. Водяные, на юго-западной стороне монастыря (к реке Вологде) в четыреугольной башне.

3. Малые, в восточной стене.

место:
в 5 верстах от города,на берегу реки Вологды (в том месте, где находится сенокосная лука, или речная излучина, откуда произошло и слово Прилуцкий

Войдем через Св. врата внутрь обители и обойдем ее вдоль стен. Налево в углу башня, выходит из квадрата стен наружу. Обработка ходов поверху стены очень интересна; на уширении стены понизу зубцов - покрытая деревянным свесом, галерея. В углах - перила с балясинами, и за свесом мощно вырисовывается конус и главка покрытия башни. Низ стен арочный. Растущие вокруг деревья и кусты способствуют живописности общей картины. Особенно красив вид стен и башен другого угла, где в зеркальном водоеме отражаются башня и ветви деревьев: здесь получается вид тихий и задумчивый... Внутри башен очень занятна система конструкции стропил, поддерживающих купола и шатры и особенно примечателен средний столб, от которого радиально отходят необыкновенной, даже для тех времен, толщины балки, на которых, вероятно, был сделан настил пола этажей. В среднем столбе вышеупомянутые мешки - арочные ниши для заключения в них преступников. Очень интересна еще конструкция амбразурных арок - уступчато-сводчатая и уширяющаяся к внутренней стороне стены. Много хитроумия и опыта в профиле этих отверстий так придумано их уширение, что снаружи щель достигает минимальной ширины - и, однако, враг виден на огромном расстоянии, а стена не ослаблена этим отверстием, разрез его - подобие креста на полуарке.

история:
Вологодский летописец гласит: "Лета 7045 Маия в 29 день, в Прилуцком монастыре начата бысть здатися церковь каменная соборная Происхождения Честных древ, при митрополите Данииле Московском, игуменом Мисаилом; а совершена в 7050 (1542) году, при игумене Афонасии".

У Засецкого сообщается то же известие, взятое со следующей подписи резьбою по камню в паперти при соборе: "Милостию Божиею и Пречистыя Его Матери и молитвами Преподобного Димитрия, Прилуцкого Чудотворца, в лето 7045 (1537), индикта 10, Маия 29, при державе Царя и Государя Иоанна Васильевича всея России, и по благословению Преосвященного Митрополита Даниила всея Руссии, начала здатися церковь каменная Происхождения Честного Креста Господня игуменом Мисаилом, и еже о Христе с братиею; и совершена бысть церковь в лето 7050, индикта 15, при том же Государе и при Митрополите Макарии всея Pyccии и при игумене Афанасии и еже о Христе с братиею".

После пожара бывшего в 1811 возобновление обгоревшей соборной церкви началось в 1813. Были сделаны новые перекрытия глав (купола), устроен и новый иконостас (в стиле Empire).

В 1815...17 исправлены обгоревшие стены, настлан чугунный пол, окончен иконостас.
В 1856 стены и своды собора покрыты живописью не в стиле собора, с дешёвыми эффектами.
Около левого клироса находится палатка, где, по преданию, была келия преп. Димитрия (плохой иконостас, свод украшен поздними живописными изображениями).
Приделы относятся к более позднему времени т. е. к XVIII и даже к XIX векам.
место:
посредине монастыря
оформление:
1537...42.
Пятиглавый, двухэтажный, с тремя папертями.
Давнишняя хорошая архитектура типичного для эпохи той поры русского стиля. Но, вследствие частых пожаров и переделок, вызванных ими, конечно многое в нём подверглось изменениям и даже порче. Наиболее интересная часть стен его - закомарное завершение в начале XIX столетия изменено покрытием собора на четыре ската. При таком покрытии среднюю высокую закомару пришлось беспощадно срезать. И сухая тонкая линия карниза покрывает теперь древние стены. Далее пробиты отверстия окон, что нарушило соотношение массы стены с отверстиями окон. Барабаны куполов, украшенные такою же орнаментальною прорезью, как и барабан надвратной церкви, сохранились, но купола на главах, конечно, поздние - смешанной барочно-ампирной формы. Абсиды уцелели без переделок, и обработка их карниза отлична. К собору примыкает с южной стороны пристройка и галерея. Последняя покоится на двух сводчатых арках и соединяет собор с церковью и палатами игумена. Своды галереи - отличного характера и рисунка. Паперть (с запада) - в виде крыльца, состоящего из двух столбов и двух полустолбов. Они кувшинообразны, покрыты капителями сложного профиля и поддерживают по две арки с каждой стороны. Арки - прелестного рисунка и заканчиваются гирьками. Но вот наступила необходимость починки - тогда выламывают фронтон крыльца (вероятно, обгоревшего и прежде перекрытого шатром или даже, как крыльцо Троицкого собора Ипатиевского монастыря, пирамидальным шатром) и, срезав карниз (горизонтальный), в получающееся трехугольное, но не обрамлённое сверху карнизом фронтона, пространство, вписывают фреску, очень плохой живописи. С боков карниз уцелел, и хотелось бы восстановления первоначального покрытия и со стороны фасада, но - за неимением, кажется, никаких данных о том, каким крыльцо было ранее - сделать это, конечно, затруднительно. Но крыльцо и в нынешнем его виде достаточно примечательно и является деталью собора, заслуживающего внимания. Как и все стены монастыря и собора, оно окрашено в пестрые, но не яркие, а тусклые тона - и нельзя сказать, чтоб жёлтый, красноватый и голубой тона давали с зеленью куполов приятные сочетания. Напротив, есть что-то неприятное в этой расцветке карниза барабана и закомар.
состав:
престол свв. преп. Димитрия и благоверного князя Игнатия
church of SS Dmitry and Ignaty
история:
Упомянут впервые в описи монастыря в 1656.
место:
нижний этаж
святыня:
иконостас
altarpiece
оформление:
Новый. Но зато царские врата являются едва ли не лучшим в Вологде примером резного искусства начала XVII века. Особенно хорошим надо признать убор колонок в виде продолговатых бус, прерываемых кружочками и заполненных резьбою. Прелестна и арка из гуртов, украшенная изредка положенными розетками. Самый рисунок линий этой арки полон очарования.
рака над мощами св. Игнатия - позднеампирная, украшенная акантовым орнаментом.
придел Богоявления Господня
chapel of Epiphany

придел Серия Радонежского

chapel of Sergy of Radonezh

придел Сретения Господня

chapel of Candlemas

придел Успения св. Анны

chapel of Dormition of St Anna
церковь верхняя
святыня:
иконостас
altarpiece
оформление:
Богатый, ампирный, но излишне светлый, пестро раскрашенный в недавнее время и наполненный, лишенными особого значения и очевидно поздними, деталями.
Хороши только медальоны с боков, вазы в стиле Людовика XVI и обрубленные тосканские каннелированные колонны с медальонами и гирляндами; на колоннах поставлены вазы.
придел бокой на верхнем этаже
святыня:
иконостас
altarpiece
оформление:
Стиль смешанный - Людовика XVI и ампир.
придел бокой левый на нижнем этаже
святыня:
иконостас
altarpiece
оформление:
Белый с золотом, ампирный, с колонками.
В левом киоте старинная икона Божией Матери с богатым нимбом.
гробница В.П.Боборыкиной (1776 - 1816), примечательная в художественном отношении
колокольня
bell tower
оформление:
Воздвигнута в одно время с собором.
Звон её (т. е. этаж из арок) убран прекрасно.
На столбах - арочки луковицеобразной формы, перила уснащены квадратами, хороший карниз, и оригинальна главка, у которой особенно интересен барабан, граненый и богато декорированный. Покрытие главки (как и все покрытия монастырских сооружений) ампирное, относящееся к началу XIX столетия.
Восемнадцать колоколов.

оформление:
Двухэтажная, одноглавая, с большой трапезой.
Куб с примыкающей к нему огромной неуклюжей абсидой и с огромным куполом, состоящим из широкого барабана, украшенного арочным пояском и главкою.
Время постройки точно не известно: по монастырской описи 1623 года она значится каменною.
Иконостас в церкви вместе с иконами устроен в 1781.
В 1623 каменная крытая галерея соединила церковь с собором.
Церковь соединена с двухэтажным корпусом настоятельских келий каменной галлереей, являющейся одним из интересных памятников гражданской архитектуры XVI-XVIII вв.
состав:
придел св. великомученицы Варвары
chapel of St Barbara
место:
в трапезе
святыня:
иконостас
altarpiece
история:
Иконы пожертвованы Троице-Герасимовской церковью.

оформление:
~1585.
В XVIII столетии рядом пожаров церковь эта приведена в "нестроение" и подверглась ряду переделок (последние и очень неудачные в 1875).
состав:
колокольня
bell tower
оформление:
1729...30.

оформление:
1721.
Одноэтажная, одноглавая.
В 1841 восстановлена после пожара.

оформление:
1830.
Поздне-классическая архитектура.

место:
почти рядом с собором
оформление:
круглая каменная
святыня:
деревянный крест, поставленный преп. Димитрием

Евангелие

год:
1682, московской печати, в досках, украшенных чеканным серебром с яхонтами и изумрудами

1759, в серебряных досках

название:
БМ
история:
Принадлежала Ивану и Димитрию, князьям Углицким, заключенным в темницу.
место:
каземат [1215 c. 95]
Св. Димитрия Прилуцкий, с деяниями
история:
Передана в монастырь великим князем Иоанном III Васильевичем.
автор:
Глушицкий Д.
Dionisy Glushitsky
оформление:
15 в.

история:
Перенесен сюда из Переяславля.
Этот крест, вывезенный из Киликии, называется Киликиевским и принесен в монастырь преп. Димитрием.

год:
1691, пожертвован в монастырь

1779, черневой работы

оформление:
Деревянный чёрный с железным наконечником.
Обшит красным бархатом, обвит золотым кружевом.

потир митрополита Филарета, при нём дискос и звезда

фелонь

история:
Жалована царём Алексеем Михайловичем
оформление:
Из золотого атласа, у неё оплечье шито по чёрному бархату золотом и серебром, вокруг оплечья белый канительный позумент, подольник из золотой камки, подкладка крашеная синяя.

история:
Может быть - дар Димитрия Донского.
оформление:
Из старинной шёлковой материи с оплечьем из бархата и крашенинной подкладкой.

история:
Дар Строгановых.
композиция:
На одной из них изображение Иисуса Христа, держащего открытое евангелие в левой руке и благословляющего правой рукой.
Надпись вязью "Г-дь Вседержитель".
По бокам два парящих ангела с надписью "Аггли Гдни"; у ног Спасителя Спасоприлуцкие чудотворцы.
оформление:
Шитые золотом, серебром и шелками.

история:
Дар Нижегородского митрополита Филарета.
оформление:
1683.
Медная чеканной работы.

даритель:
князь Воротынский
оформление:
Шита жемчугом по бархату пунцового цвета.
"За ветхостью" переделана.
Репнин
оформление:
Низана жемчугом по бархату кофейного цвета.
"За ветхостью" переделана.
царь Алексей Михайлович
история:
Жалована архимандриту Cepaпиoнy.
оформление:
Низана жемчугом по золотому фризу, с восемью финифтяными крупными образами и столькими же коронами из камушков, опушенная золотой бахромой и подложенная алой тафтой.
"За ветхостью" переделана.

история:
Сослан в заточение в Вологду великим князем Иоанном III.
32 года томился в вологодской темнице.
Мощи его почивают в Прилуцком монастыре.

история:
Присутствовал на соборе при избрании Бориса Годунова в 1598.

история:
Присутствовал на соборе при избрании Михаила Феодоровича в 1613.