Чрез 8 лет после возвращения Руссы из-под шведского владычества, по произведенной подробной описи г. Старой Руссы, в начале 1625, оказалось, что на посаде Спасский и Козмодемянский мужские монастыри шведами разорены и дворы вокруг их выжжены.

Из описания, сделанного в 1761 архимандритом Пахомием, видно, что кроме каменных трёх храмов с колокольнею и переходов от соборной до трапезной Сретенской церкви, под которыми находились тёплые подвалы и кладовые, монастырское строение, как то: настоятельские и братские кельи, вокруг монастыря ограда, - всё было деревянное.

До издания монастырских штатов монастырь имел во владении своём более 32 деревень с землями, населённых не менее 2000 душ крестьян. На владение одной из деревень Выстрикином имеется копия с грамоты, данной сему монастырю в 1623 царём и великим князем Михаилом Феодоровичем; а о других деревнях вотчинный староста старорусского монастыря в донесении своём от 1682 в старорусскую воеводскую канцелярию писал так: “По указу великих государей, царей и великих князей, Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича, в данной Старорусскаго монастыря игумену Иосифу с братиею на монастырские вотчины в 7133 (1625) году выписи, между прочим, написаны жилые пустоши: Стехово, Губарево, Шишиморово, Каменка, Олесково, Галахово, Синицыно, Нашино, Машино, Выснино и тех пустошей расчистки, на которых пустошах в оной данной выписи и жительствующие крестьяне показаны, но токмо оных крестьян в 7122 (1614) году немецкие люди побили и дворы сожгли, где поныне явствуются только сдворочные их места”. По этой, вероятно, причине число душ, как видно из ведомости старорусского Спасского монастыря, представленной при донесении 1763 года в новгородскую духовную консисторию значительно уменьшилось. По ревизии 1762 года, во владении монастыря находилось в подмонастырской слободе служительских 22 души да в разных деревнях крестьян и бобылей 633 души; за причисленным Козмодемянским монастырем крестьянских и бобыльских душ 26; всего 681 душа. Оброку собиралось согласно указу от 21 марта 1762 с каждой души по 1 руб. ассигн. С пустошей пожен, с рыбных двух озер и других угодий собиралось окладного дохода в пользу монастыря 295 р. 57 к. ассиг. всего окладных доходов в 1762 монастырь имел 976 руб. 57 коп., а расход простирался до 970 р. ассиг. Сверх сего, монастырь владел землями, находившимися в самом городе Старой Руссе. С этих земель оброку получалось за 260 мест дворовых 10 руб. алт. полтретьи деньги. Монастырь, до учреждения штатов владел тремя рыболовными озерками: Осенским, Сереберским и Соминским и двумя вежами на озере Ильмень. Из этих озер только последнее принадлежит монастырю.

В 1885 монастырю принадлежат следующие оброчные статьи:

1. Соминское озеро дает при высоководии обильный лов рыбы как то: сомов, снетов, карасей, язей, плотвы, сопы, лещей, пескарей, налимов, судаков, окуней, ершей и щук; отдается в оброчное содержание с получением ежегодно около 150 руб. сер.

2. Милославская пожня, в 30 верстах от г. Старой Руссы близ реки Верготф . В этой пожне заключается 6 десятин сенокосной земли, с этой пожни ежегодно получается аренды около 50 руб. сер.

3. Мукомольная о 4-х поставах мельница на речке Робье. Под этою мельницею состоит земли 1200 саж. и под плотиною 200 с., всего 1400 квадр. саж. Приносит доходу в год около 120 р. сер.

4. Десять сенокосных пожен, находящихся от г. Старой Руссы в расстоянии около 150 верст, по течению реки Волхова, близ села Грузина, 125 дес. 341 саж. и под кустарниками и лесом 60 дес. 273 саж. Доход с них до 600 р. в год.

5. За лавку в мучной линии до 100 руб. 6% с пожертвованных в разное время благотворителями в пользу монастыря и братии капиталов, заключающихся в билетах собранной казны, на сумму свыше 12000 руб.

Свечных, кружечных, кошельковых и другого сбора сумм простирается до 3000 руб. сер. в год. Штатной суммы получается каждогодно из новгородского уездного казначейства на жалованье и содержание монастыря 701 руб. 39 к., на наём монастырских служителей 640 руб. в год. А весь вообще монастырский штатный и неокладной доход простирается свыше 7000 руб. сер. в год. Сверх сего, по межевой книге генерального размежевания в 1778 значится при монастыре пахотной земли 9 десятин 1904 кв. саж., сенокосу 1 дес. 400 квадр. саж., под собором, церквами и оградою 3 дес. 2350 кв. саж., под прудом 150 саж., всего 16 дес. 1704 квадр. саж., а за исключением 4 дес. 100 саж. неудобной, 12 десят. 1604 саж. квадр. В 1838, по высочайшему повелению, выделены из земель 7 округов пахотных солдат, близ упразднённого Кречева монастыря, пахотной земли 10 дес. 1448 кв. саж. и сенного покоса чистого 16 дес. 1750 саж., мелкого дровяного леса, между коим имеется и сенной покос, 23 дес. 273 кв. саж. Вдобавок к сему, по ходатайству новгородского епархиального начальства, при архимандрите Антоние в 1840 году высочайше поведано отмежевать из принадлежащих тому же 7-го округу земель 40 дес. удобной сенокосной земли. Все сии земли находятся в расстоянии от города Старой Руссы не более как в 3-х верстах при упразднённом Кречевском монастыре.

место:
на северо-восточной стороне г. Старой Руссы, невдалеке от правого берега р. Полисти

Спасский

Хутынский Варлаамиев Спасо-Преображенский

управление:
игумен ( - 1798)

архимандрития (1798 )

история:
9 марта 1805 указом св. синода по просьбе старорусских граждан для благолепия церковного и в отличие самого монастыря, дозволено архимандриту Моисею и будущим по нём настоятелям употреблять камлотовые мантии с зелеными бархатными скрижалями.
По возведении монастыря во 2 класс, настоятели носят на мантиях малинового цвета бархатные скрижали.
Отправляют священнослужение на коврах, с отверстыми царскими вратами во все время божественной литургии, до причастного стиха.
класс:
третий (1764 - 15 марта 1830)

второй (15 марта 1830 )

штат:
монашествующих, в том числе и настоятель, 12

послушников 5

штатных служителей 17 чел.

этап:
1192.
история:
Построен Мартирием, вскоре сгорел.
оформление:
Деревянный, одноэтажный.
1196.
история:
Построен Мартирием.
оформление:
Каменный.
1442
история:
Построен святителем Евфимием, архиепископом Новгородским, при вспомогательном содействии старорусских и новгородских граждан.
В 1628 старанием и усердием бывшего в то время игумена Иосифа, окончательно возобновлён, с устройством в нижнем этаже монастырских келий, и вместо прежде бывшей деревянной паперти построена каменная. Вход в нижний этаж был из паперти. В 1835 архимандрит Антоний, желая еще боле распространить вместительность в церквях, как нижней, так и верхней, уничтожив внутренний вход, пристроил к паперти двухэтажное о двух арках каменное крыльцо с площадкою, ведущею в церковь Преображения Господня. В 1837 храм опять исправлен усердием подполковника Шахардина. В 1855 храм возобновлён и 15 июля освящён.
оформление:
Каменный. Холодный.
На старом основании, но гораздо выше прежде бывшего.
Квадратный вид этого храма теряется в пристроенной с западной стороны каменной двухэтажной паперти, которая устроена в 1806, архимандритом Паисием, для удобовместимости храма.
Глава на Преображенском храме одна. До 1789 она была деревянная, чешуйчатая, утвержденная на круглом каменном фонаре, высотою сверх кровли более сажени, с узкими небольшими с четырех сторон окнами.
Кровля на всем храме также была деревянная.
В 1816 весь храм этот покрыт листовым железом и окрашен медянкою.
Вышина храма от земли до карниза 5 сажен, а с карнизами, главою и крестом 12 саж., длина его с алтарем 10 саж. 1 арш. 9 вершк., ширина 5 саж. 1 арш. и 8 вершк.
Внутренность храма отделяется от пристройки капитальною стеною с тремя арками. Далее к иконостасу поддерживают своды храма и купол два квадратные столба.
У западной стены, над арками, в 1789 архимандритом Иннокентием устроены хоры для клиросного пения.
Алтарь полукруглый, разделяется на три части капитальными стенами с арками.
В южной части находится диаконник, в северной - жертвенник.
состав:
престол Казанский
church of Virgin of Kazan
история:
Превращён из престола свв. Варлаама Хутынского и Нила Столобенского.
оформление:
1835.
придел св. Антипы, в диаконнике ( - 1795)
chapel of St Antipa

престол свв. Варлаама Хутынского и Нила Столобенского

church of SS Varlaam and Nil
история:
В нижнем этаже храма до 1763 был подвал для складки различных монастырских припасов.
Усердием архимандрита Иннокентия в 1803 превращён в церковь.
Освящён 30 июня 1803 на готовом антиминсе приписанного к Спасскому монастырю упразднённого Кречева монастыря.
место:
подвал
оформление:
1803 - 35.
часовня всемилостивого Спаса
chapel of Saviour
история:
Здесь подвал для складки разных монастырских вещей, обращённый впоследствии в часовню.
Свет проходит сквозь стеклянную дверь с западной стороны.
место:
нижний ярус колокольни
колокольня
bell tower
место:
Примыкает к северо-западному углу Преображенского храма.
оформление:
~1630.
Трёхярусная.
Нижний имеет фигуру квадратную, со сводом внутри.
Второй и третий ярусы имеют вид восьмигранника, из коих в первом помещается монастырская ризница; вход в оную из паперти Преображенского храма.
В третьем ярусе до 1818 помещались колокола в семи полукруглых пролётах с перилами (кроме северного, фальшивого).
В этом же ярусе помещались и боевые часы, которые при постройке четвертого яруса, в 1818 за ветхостью и неисправным ходом уничтожены.
В том же 1818 архимандритом Дионисием надстроен четвертый ярус, вышиною 4 саж., круглый, с семью пролетами и карнизами.
В этом 4-м ярусе висят ныне колокола.
святыня:
икона
icon
техника:
фреска
fresco
история:
В 1442 стены храма были расписаны.
В 1838 архимандрит Антоний, возобновляя иконостас, вновь произвел стенное писание, которое ныне большею частью повреждено.
иконостас
altarpiece
оформление:
Древнего устройства о пяти ярусах.
Высота 7 саж. 2 арш. и 1 верш., ширина 5 саж.
В 1838 возобновлён архимандритом Антонием.
рака с частицами св. мощей
история:
По прошению архимандрита Моисея и по усердному желанию граждан города Старой Руссы, с благословения преосвященнейшего Амвросия, митрополита Новгородского и С.-Петербургского для благолепия и украшения св. обители, 23 сентября 1805 части св. мощей, числом 50 перенесены из новгородского Софийского собора.
место:
между арками западной стены
композиция:
части св. мощей, числом 50, следующих угодников Божиих: 1. Никиты, епископа Новгородского, 2. Иоанна, архиепископа Новгородского, 3. священномученика Антипы, епископа Пергамского, 4. преп. Антония Римлянина, 5. ап. Андрея Первозванного, 6. Евфимия, архиепископа Новгородского, 7. Иоанна Златоустого, 8. преп. Иоанна Дамаскина, 9. преп. Макария Египетского, 10. преп. Ефрема Новоторжского, 11. преп. Отец, в Синае и Раифе избиенных, 12. св. мучен. Параскевы, 13. св. благоверного князя Феодора Ярославича. 14. св. Моисея, архиепископа Новгородского, 15. св. великомученика Никиты, 16. св. Епифания, епископа Кипрского, 17. св. мученика Иоанна воина, 18. ап. Иакова, брата Божия, 19. св. Гурия в Варсонофия Казанских, 20. св. великомученика Феодора Тирона, 21. ап. Анания, 22. ризы св. Ионы, архиепископа Новгородского, 23. св. благоверных князей Феодора и Давида Ярославских 24. четыредесяти мучеников, иже в Севастии, 25. св. мученика Пантелеймона, 26. св. Николая, архиепископа Мирликийского, 27. св. великомученицы Варвары, 28. Великомученика Георгия, 3. св. благоверного князя Михаила Черниговского, 30. преп. Алексея – человека Божия, 31. преп. Евфимия Суздальского, 32. Стефана, епископа Пермского, 33. св. Климента, папы Римского, 34. св. мученика Меркурия, 35. св. мученика Прокопия, 36. младенцев, избиенных Иродом в Вифлиеме, 37. св. архидиакона Стефана, 38. св. Иакова Боровичского, 39. св. мученика Христофора, 40. св. мученика Иакова Персиянина, 41. св. мученика Феогния и Кизических мучеников; 42. Антипатра, 43. Феостиха, 44. Артемия, 45. Феодота, 46. Магна, 47. Фавмасия, 48. Филимона, 49. Руфа и 50. преп. Моисея Мурина.
оформление:
Частицы мощей св. угодников Божиих вставлены в кипарисную доску и хранятся в серебряном вызолоченном ковчеге.
По углам сего ковчега четыре финифтевые клейма с изображением евангелистов.
Самый ковчег помещается в бронзовой раке.

история:
Над входом возвышается большая восьмиугольная каменная башня, построенная в 1810.
В этой башне в 1812 при архимандрите Моисее, устроена была церковь во имя Всех Святых.
В ~1819 архимандритом Дионисием эта церковь упразднена.
Башня обращена в настоятельскую кладовую.

этап:
?
история:
Церковь значится в описи после шведского разорения.
оформление:
Деревянная.
~1620.
оформление:
Каменная, двухэтажная.
В надписи, сохранившейся на доске, значится, что церковь эта построена вместе с колокольнею, при поправке главного Преображенского собора.
Наружный вид храма представляет продолговатый квадрат с одною главою и выдавшимся к востоку полукружием.
Вышина его от земли до карниза 4 саж., длина 9 саж., ширина 3 саж.
Вход во внутренность храма устроен с западной стороны из паперти, построенной в 1835.
В нижнем этаже этого храма первоначально был тёплый подвал и слесарня.
Затем подвал превращён в церковь, в память бывшей деревянной церкви в упразднённом Козмодамианском монастыре.
состав:
церковь во имя св. бессребреников, Косьмы и Дамиана
church of SS Cosma and Damian
место:
нижний этаж
оформление:
1835.

этап:
история:
Церковь значится в описи после шведского разорения.
оформление:
Деревянная. Тёплая.
~1630.
оформление:
Каменная, двухэтажная. С севера соединяется с Христорождественским каменною папертью, устроенною в 1835. При храме сем, с северной стороны, до конца XVIII столетия, находились для жительства кельи, которые по ветхости разобраны, и от них остался ныне проделанный в стене ход в нижний этаж. Храм имеет вид квадрата с полукруглым выступом для алтаря. С западной стороны храма примыкает к нему двухэтажное здание неправильного квадрата, бывшее некогда трапезою. Длина храма от горнего места 11 с. 13 вер., ширина 3 с. 1 ар. 8 вер., высота 10 с. 1 ар. 8 вер. Вход в него был в южной стене из паперти, а в 1853 архимандритом Владимиром вход устроен в западной стене.
состав:
престол Старорусский
church of Virgin of Staraya Russa
история:
Старанием архимандрита Антония и усердием жертвователей придел св. Антипы превращён в Старорусскую церковь.
Освящён 29 сентября 1857.
оформление:
1857.
придел св. Антипы
chapel of St Antipa

история:
В трапезе Сретенского храма в северо-восточном углу, некогда был устроен придел во имя священномученика Антипа, епископа Пергамского.
Этот придел находился в диаконнике Преображенского собора, а в 1795 игуменом Иннокентием, с благословения преосвященного Досифея, перемещён в сию церковь, отсюда же в 1842 перемещён в нижний этаж Сретенского храма и освящён в марте 1843.
Освящён 6 октября 1857.
перемещение:
в храме (1795 - 1842)

нижний этаж (1842 - 57)

нижний этаж, за аркою, в северо-восточном углу (1857 )

святыня:
икона
icon
название:
Старорусская с архангелами Михаилом и Гавриилом
Virgin of Staraya Russa
история:
Икона сия прислана в монастырь настоятелем Тихвинского большого монастыря архимандритом Илларионом в 1855, при свидетельстве в том, что икона сия есть верная копия с образа, находящегося в упомянутом монастыре.
место:
против придела св. Антипы
оформление:
В особом резном киоте.

история:
Упразднён.
состав:
церковь св. Николая
church of St Nicholas

оформление:
В лист, писано полууставом с киноварью священноиноком Андреем.
На обороте последнего листа древнею скорописью значится следующее: “Лета 7100 (1592) г. марта 26 дня положил сию книгу Евангелие в дом всемилостивому Спасу в Старой Руссе священноинок Андрей”.
Пониже сей другая надпись: „Лета 7117 (1609) года апреля 23, пан ляховския земли Иван Федоров сын Черновский, услышав, что то святое Евангелие всемилостивого Спаса, взял у государева войска у казаков и отдал ко всемилостивому Спасу, в монастырь в Старой Руссе и о здравии его за то Бога молить, а по смерти его поминати, а подписал многогрешный Богданко Петров".

год:
1644
история:
В лист, пожертвовано митрополитом Ростовским Варлаамом.
1685
1698

название:
Нерукотворенный образ Христа Спасителя
история:
Образ, по устному преданию, пожалован в сей монастырь государем императором Петром Великим.
композиция:
Св. убрус изображен в облаках с парящими вокруг херувимами и поддерживается двумя ангелами и херувимом в сребропозлащенных венцах; а над ними в полукpyжии изображено Триипостасное божество, окруженное огнеобразными шестикрылыми серафимами.
оформление:
Весьма древней греческой живописи.
8 1/2 верш. длиною и 7 верш. шириною, с серебряным позлащенным по полям окладом и с таковым же венцом, обнизанным жемчугом.
Распятие с клеймами {5246}
Crucifixion with frames

крест напрестольный {5246}

крест-мощевик

оформление:
Серебряный, с приделанным вверху ушком.
Он устроен довольно массивно, с лицевой стороны ярко вызолочен; мерою в длину и в поперечнике 2-вершковый и по всем четырем концам округленный. На этом кресте с лицевой стороны литое распятие с предстоящими БР и Иоанном Богословом; вверху распятие Господа и Дух святый, а внизу глава Адамова, - все литые.
Святые мощи в сем кресте положены: 1. Апостола Андрея Первозванного, 2. Апостола Марка евангелиста, З. Апостола Филиппа, 4. князя Владимира, 5. великомученицы Варвары, 6. святителя Германа Казанского, 7. великомученика Димитрия Солунского, 8. святителя Иоанна Златоустого и 9. св. Григория Неокесарийского.