При первом построении церковь именовалась "во Псковичах", потому что здесь было первое Псковское подворье.
При этом храме впервые заявил себя как защитник Москвы князь Дмитрий Михайлович Пожарский.
По смерти второго самозванца ("тушинского вора") Москве не было уже необходимости мириться с поляками, находившимися в городе, из страха к шайкам самозванца.
К Москве в то время приближался со своим ополчением Прокопий Ляпунов.
Поляки принимали меры зашиты.
Они стали втаскивать пушки на башни и послали на рынок звать русских извозчиков к себе на помощь.
Извозчики не согласились помогать им, вследствие чего между ними и поляками завязался спор.
Вокруг спорящих образовалась толпа, а немцам, бывшим на службе у поляков, представилось, что уже начинается народное восстание, которого они ждали со дня на день, и они бросились на толпу с оружием в руках.
Поляки их поддержали, начав бить безоружных людей.
До 7 тысяч человек пало под их ударами в Китай-городе.
Но в Белом городе поляки встретили сопротивление: толпы горожан успели вооружиться, загородили улицы чем попало - брёвнами, скамьями, столами - и стали стрелять в поляков.
К горожанам присоединились немногие ратные люди, а начальство над ними принял князь Пожарский.
Он отбил поляков на Сретенке, оттеснил их обратно в Китай-город и поставил укрепление у церкви Введения.
Стесненные поляки подожгли Белый город, а потом Замоскворечье.
Пожарский целый день отбивался от поляков, но был ранен и отвезен в Троицкий монастырь.
Против церкви Введения находился и дом Пожарского.
Находящийся на каменном столбе при доме образ Знамения Богоматери есть копия с того образа, который, по преданию, принадлежал князю Пожарскому, и находится в церкви Введения.
Предание же приписывает князю Пожарскому возобновление обветшалой и сожжённой поляками церкви Введения и постройку при ней придела во имя преп. мученицы Параскевы Пятницы в память первой своей супруги.